《詩經》以此日月三卦始,幹作大始,坤作成物,天地之道理,蘊於日月 衍即推演求通之忠,熊氏自謂鑽研《極易》不過識日月,其有功在衍,之南宋史做為《日月衍》。 五卷劃分辨偽、狹義三篇。 辨偽便是區分。
【內容提要】責任編輯且以熊十力的的晚年自省及其“衰年初定論——日月衍》等為科學研究對象，嘗試描畫熊十力“抵抗運動實學”，特別是其怎樣將自由民主”與“宋明理學”展開交會使二者之間相互之間。
日月衍制訂于于一九五九年，付梓一九六一年秋。曾於一九六一年主要由中科院紡織廠打印，系譯者自費印存。譯者以之當作自已的的衰月底定論。該書含《辨偽》、《狹義三個別。
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文字就是普通話藉詞，拼寫等為féu yì，基本上字面便是紀錄方法論、交流思想或非承載字彙圖表或是表示法。 外來語源於晉書漢武帝資治通鑑》：“一禮制衡石丈三尺車同軌，書同文本。
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命理學看來：鼻子大體上為對吉善之雙眼：菠蘿、鳳眼、獅眼、虎眼、牛眼、圓眼。 但以上眼大體上做為凶疏於羊眼、蜂眼、雞眼、蛙雙眼、貓眼、烏龜眼睛、蛇眼、魚眼、鷹眼等等。。
